Droit

L’histoire de la Magna Carta (ou Grande Charte d’Angleterre), un traité conclu en 1215 entre le roi d’Angleterre, Jean sans Terre, et un groupe de barons en révolte, marque le passage d’un État absolu à l’État de droit et instituant les biens communs dans le droit anglo-saxon. Ce livre témoigne que ces droits, pourtant très anciens, sont souvent piétinés quand l’avidité de la privatisation, la soif de pouvoir et les ambitions impérialistes s’emparent des États et de leurs dirigeants.

Face aux effets des changements climatiques, la justice climatique permet d’appréhender avec objectivité la dette écologique des pays industrialisés et des multinationales, la responsabilité judiciaire des industries extractives, la protection des victimes et la compensation des dommages climatiques.

Cet ouvrage, qui raconte l’histoire du monde associatif, est un vibrant plaidoyer en faveur d’une effervescence associative qui vienne servir le progrès social et lutter contre la catastrophe écologique.

Pour contraindre les multinationales impliquées dans des scandales environnementaux ou liés aux droits humains à prendre leurs responsabilités, un consortium d’ONG et d’organisations de la société civile s’est constitué en France pour défendre l’idée d’une loi dont l’auteur nous raconte le processus.

Le RDIE, peu connu du grand public, est un mécanisme permettant à une entreprise de porter un litige l’opposant à un État devant une juridiction privée. Cet ouvrage explique le fonctionnement du droit international de l’investissement et du RDIE et propose des pistes pour le repenser.

Cet ouvrage est le fruit d’une rencontre, le Forum mondial des droits de l’homme, qui a eu lieu à Nantes en juillet 2006, et qui s’articulait autour de trois thématiques : « discriminations et diversité », « globalisation économique » et « droits de l’homme, responsabilités et solidarités ».

Comment des hommes et des femmes parviennent-ils à lutter sans armes contre les dictatures ?

C’est un voyage à travers ces pratiques populaires de droit que les auteurs nous proposent, témoignant de ce que le droit peut être, lorsqu’il est approprié par les populations, un outil d’autonomie et de développement, aux Suds comme aux Nords.

Les pratiques alternatives de droit concernent les normes du droit étatique mais aussi des droits coutumiers, locaux ou communautaires qui gèrent la vie au quotidien.

Les pratiques alternatives de droit concernent les normes du droit étatique mais aussi des droits coutumiers, locaux ou communautaires qui gèrent la vie au quotidien.